La rivolta e le ferite del Paese, Franco Arminio: “Il Sud si ferma per affermare il suo movimento”

Lei invita da tempo a riscoprire la dimensione umana dei luoghi e a immaginare una vita meno dominata dal consumo. Questa protesta può diventare un’occasione per ripensare il nostro modello di sviluppo? 
A me pare incredibile come le persone non si rendano conto di quanto stiamo distruggendo il pianeta. Le responsabilità maggiori sono delle classi dirigenti, di chi controlla le grandi ricchezze e i grandi capitali. C’è un assalto al pianeta al quale partecipiamo anche noi consumatori, ma con responsabilità diverse e molto minori. Se nel mondo nasce un’insurrezione, o comunque un’obiezione a questo modello, ben venga. Mi domando che cosa aspettiamo a scendere tutti in piazza per dire basta? Quest’estate abbiamo visto che cosa è successo con il clima. Il cambiamento climatico non è uno scherzo: è il problema. Non è in gioco poco, ma la sopravvivenza di tutti, non soltanto della nostra specie, ma di tutte le creature viventi. Parliamo di una questione enorme, dalla quale discendono anche problemi specifici che riguardano singole classi sociali: gli autotrasportatori, i contadini e tanti altri lavoratori. Ma al centro dovrebbe esserci la salute del pianeta, e in questa prospettiva anche la protesta assume un significato più ampio. È chiaro che questa situazione ha dei responsabili: non è che non sia colpa di nessuno. 

Colpisce anche la distanza che molti manifestanti hanno preso dai sindacati tradizionali e dalle organizzazioni di categoria. È un segnale della crisi della rappresentanza, di uno scollamento tra il Paese reale, che vive, lotta e soffre, e le forme tradizionali attraverso cui dovrebbe essere rappresentato?
È questo il risultato di una democrazia che si è un po’ svuotata. I partiti sono sostanzialmente gruppi che stanno lì per promuovere la propria esistenza. Alla fine, ai parlamentari interessa rimanere in Parlamento; conta poco, poi, che vinca la destra o la sinistra. Questa è purtroppo la verità. Anche i sindacati fanno molta fatica. C’è una grande solitudine, e non riguarda soltanto gli autotrasportatori: sono soli gli intellettuali, i giornalisti, i tabaccai, i contadini, e via dicendo. Questo mondo, per come è costruito, produce solitudine. Non c’è comunità, non c’è quasi più società, e ognuno vive da solo i propri dolori e le proprie difficoltà economiche. È chiaro che, in queste condizioni, la rabbia aumenta e a un certo punto può esplodere, anche in seguito all’aumento dei prezzi del gasolio e della benzina. Ma quando questa emergenza rientrerà, non è detto che tutto torni a posto. Le persone resteranno sole, senza rappresentanza. Non è un problema che si risolve in un giorno o con un piccolo aiuto economico: la questione è molto più profonda. 

Di fronte all’esplosione della protesta, giornalisti, analisti, sociologi sembrano fare fatica a trovare le parole per decodificare ciò che sta accadendo. Anche le mobilitazioni dei giovanissimi, con gli episodi di violenza registrati in particolare a Milano, interrogano la società. Serve uno sforzo di originalità del linguaggio per comprendere questo sommovimento?
Passiamo molto tempo sui social network e davanti a uno schermo, in una modalità autoreferenziale che ci allontana dalla realtà. La risposta è sempre la stessa: tornare nella realtà, seguirla giorno per giorno, perché l’abbiamo un po’ dimenticata. Quando arrivano queste fiammate di protesta ci ricordiamo di determinate categorie, ma gli autotrasportatori esistevano anche un mese fa, con gli stessi problemi. Lo stesso vale per i contadini, che producono patate, carote e altri prodotti per i quali ricevono compensi bassissimi, mentre al supermercato quei prodotti arrivano a costare molto di più. La realtà esiste ancora, non si può abolire. Se vogliamo comprenderla, dobbiamo mantenere con essa un rapporto quotidiano. Se non abbiamo uno sguardo costante su certe questioni, è inevitabile trovarci impreparati quando esplodono e dover rincorrere gli eventi senza riuscire a decifrarli. Anche i ragazzi c'erano due mesi fa, con tutte le loro questioni. Il nichilismo degli adolescenti non è una scoperta di queste settimane, così come non lo è il disagio degli agricoltori. C'è un ritardo nella lettura della realtà. Chi dovrebbe occuparsene per professione, a cominciare dagli intellettuali, deve avere l'umiltà di mettersi in discussione e recuperare il contatto con il mondo: andare in giro, guardare, ascoltare, studiare, confrontarsi con le persone e provare a capire. Non c'è un'altra ricetta. 

Mentre realizziamo questa intervista, lei è in treno, in viaggio per presentare i suoi libri. Quanto i suoi continui spostamenti le permettono di entrare in contatto con le diverse realtà del Paese e di coglierne le trasformazioni, le differenze?
Sono in tour, come al solito. Sono stato invitato nel Bresciano, oggi sarò a Modena, domani a Perugia e il 24 ottobre scenderò finalmente al Sud, in provincia di Potenza. Il 30 sarò a Bari. Nei miei giri meridionali sono più contento di parlare. A Brescia mi chiamano, apprezzo l'invito e ci vado volentieri: è il mio lavoro. Ma è evidente che, quando parlo in pubblico in Lucania, in Campania o in Calabria, mi sento parte di quelle terre e sono più stimolato a dare il mio contributo alla loro crescita e alla soluzione dei loro problemi. Sono profondamente un uomo del Sud e non posso abbandonare questa mia natura. Il Sud è la mia vita. Sono un ammiratore del suo splendore e rimango sempre stupito di quanta bellezza abbiamo. 

Quanto ascolto trova la sua riflessione nella politica? Ha ricevuto segnali di attenzione da parte delle istituzioni o dei rappresentanti politici?
Ho pubblicato recentemente un manifesto di 30 punti con proposte contro lo spopolamento dei paesi. L'ho fatto circolare, ma non ho ricevuto risposte finora. Mi sono anche candidato alle elezioni europee nel 2014, ma la politica è protesa soprattutto a difendere sè stessa. Quando termina il periodo elettorale, quel mondo si chiude e si spegne anche la foga di partecipare, di ascoltare. Diciamoci la verità: anche dal punto di vista economico, diventare parlamentare significa fare un bel salto. Chi sta in quel mondo tende a vedere le elezioni come il momento in cui ottenere un vantaggio personale. Una persona come me, che prova a comunicare e a mettere in luce la mediocrità, viene quindi percepita come un avversario. È un mondo chiuso, che tende a selezionare persone che non facciano ombra. Ed è molto triste, perché la politica dovrebbe raccogliere il meglio della società, mentre finisce per raccoglierne il peggio. Siamo messi così, purtroppo, a destra come a sinistra.